کتاب مد و لباس در قلمرو هنر مفهومی حاصل پژوهش و گردآوری شیرین عابدینیراد توسط نشر نظر در سال 1395 چاپ و به بازار ارائهشده است.
لباس بهعنوان دست آوردی فرهنگی و اجتماعی نقش بسیار ویژه و پراهمیتی را عهدهدار است. لباس همچون مجموعه اطلاعاتی است که بر اساس آن میتوان وضعیت جامعه و حکومت را موردمطالعه قرارداد و از طریق آن به نتایج آشکاری همچون نحوه اداره جامعه از سوی نهادهای قدرت و چگونگی تبادلات سیاسی و فرهنگی با سایر ملل، وضعیت معیشتی و اقتصادی آن تمدن و مردمانش را به دست آورد. درعینحال هنرهای زیبا مانند نقاشی و مجسمهسازی نیز به شکلی منطقی انعکاسدهنده تمام موقعیتهای ذکرشده هستند. هنرهای زیبا از به لحاظی از جامعه و عملکرد حکومتها تأثیر میگیرند. بر همین اساس میتوان بهجز تاریخ از هنر نیز بهعنوان دست آوردی فرهنگی به وضعیت اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جوامع رسید. در اینجا با یکدرهم تنیدگی دستاوردهای فرهنگی و هنری مواجه میشویم. بدین معنا که ارتباطی چندجانبه بین هنر و مد و اندیشمندان این حوزه وجود دارد که سابقهای تاریخی و طولانی دارد.
کتاب حاضر سعی دارد تا به لباس نگاهی بهمثابه اثری هنری داشته باشد، کتاب بر آن است تا نگاهی عمیق و نه در سطح به آثار و هنرمندان حوزه هنر مفهومی با گرایش مد و لباس داشته باشد. رویکرد کتاب مطالعه رابطه هنر و پوشش و بررسی مهمترین جریانها و بررسی اصلیترین هنرمندانی که گرایششان در بخش پوشش متمرکزشده، است. این کتاب از اولین منابع موجود قابل رجوع در این زمینه است، که البته با محدودیتهایی نیز مواجه بوده و تمام آثار هنرمندان جهانی در بخش پوشش، قابلارائه در کتاب نبودهاند. اما کتاب میتواند کمک شایانی به هنرمندان و طراحان لباس برای فعالیت در این زمینه نماید و دیدی تازه و وسیعتری به آنان برای خلق آثاری با سطح بالا و خلاقانه بدهد.
کتاب مد و لباس در قلمرو هنر مفهومی
250,000 تومان
قطع: رقعی
تعداد صفحات: 216
نوع جلد: شومیز
نویسنده: شیرین عابدینیراد
ناشر: نظر
دسته: کتاب
توضیحات
مشخصات محصول
مشخصات فیزیکی
قطع | رقعی |
تعداد صفحات | 216 |
نوع جلد | شومیز |
مشخصات فنی
نویسنده/نویسندگان | شیرین عابدینیراد |
ناشر | نظر |
سال چاپ | 1399 |
شابک | 9786001522048 |
کد کتاب در تیمچه مد | p-126 |
نظرات (0)
اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “کتاب مد و لباس در قلمرو هنر مفهومی” لغو پاسخ
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.